内寒则不能化物，饮食停滞而成蛔。 桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也。
今人但知汗为解表，不知吐亦为解表，知吐中使能发散之说，不知所以当吐之义。脉有对看法，有正看法，有反看法，有平看法，有侧看法，有彻底看法。
脉以胃气为本，玩名阳名阴，见此等脉状，尚是阴阳之名，而非阴阳之实，因胃气稍虚，则阴阳偏重，较之平脉有余名阳、不足名阴耳。热反入里，不得外越，谓之瘀热。
试观脉之浮为在表，应病亦为在表，然脉浮亦有里症，或表邪初陷，或里邪欲出，究竟不离于表，故主表其大纲也。四方更有各经轻重浅深之别也。
如胁下满痛，本渴而饮水呕者，柴胡不中与也。 故必藉桂枝之辛温，入心而化液；更仗暖水之多服，推陈而致新。
如服柴胡汤已渴者，属阳明也，以法治之。 因太阳主营卫，心胸是营卫之本，营卫环周不休，犹边邑之吏民士卒，会于京畿，往来不绝也。