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内寒则不能化物,饮食停滞而成蛔。 桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与也。

今人但知汗为解表,不知吐亦为解表,知吐中使能发散之说,不知所以当吐之义。脉有对看法,有正看法,有反看法,有平看法,有侧看法,有彻底看法。

脉以胃气为本,玩名阳名阴,见此等脉状,尚是阴阳之名,而非阴阳之实,因胃气稍虚,则阴阳偏重,较之平脉有余名阳、不足名阴耳。热反入里,不得外越,谓之瘀热。

试观脉之浮为在表,应病亦为在表,然脉浮亦有里症,或表邪初陷,或里邪欲出,究竟不离于表,故主表其大纲也。四方更有各经轻重浅深之别也。

如胁下满痛,本渴而饮水呕者,柴胡不中与也。故必藉桂枝之辛温,入心而化液;更仗暖水之多服,推陈而致新。

如服柴胡汤已渴者,属阳明也,以法治之。因太阳主营卫,心胸是营卫之本,营卫环周不休,犹边邑之吏民士卒,会于京畿,往来不绝也。

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