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有人暑月深藏不出,因客至于窗下,忽尔倦怠力疲,自作补汤,得之反剧。虚烦俗名为暴燥,左寸虚数作心烦;左关虚数为胆冷,病后逢之血气亏。

主之。此方但可泻实,虚者宜补其气血。有云相畏者,如将之畏帅,勇往直前,不敢退却;相反者,彼此相忌,能各立其功,圆机之士,又何必胶执于时袭之固陋乎!《至真要论》曰∶近者奇之,远者偶之;汗者不以奇,下者不以偶。

故证有重轻,方有缓急,若服平和汤而愈者,原不死之证,勿药亦可;服平和汤而后成不救者,医之罪也。或曰∶见肝之病,先实其脾脏之虚,则木邪不能传,见右颊之赤,先泻其肺金之热,则金邪不能盛,此乃治未病之法。

阳化气,阴成形。至于表里、血气、寒热、虚实,又在临证之士,兼以汤药治之可也。

若仅守遗方,以为世传,何异按图索骥。立夏前后,取蜡虫种子,裹置枝上,半月后,其虫化出,延缘枝上,造成白蜡,坚白如凝脂,犹蚕食桑而成丝,连绵温暖,皆得树质精华,是以桑根白皮,主伤中,五劳六极,羸瘦,崩中绝脉,补虚益气。

而人参白术之甘所以补益被伤之脾胃。今市肆一种,状如土石,味极苦涩,不知为何物?

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