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笔者常本"齿属肾"之义,用四逆汤加上桂以治此等症候,而取得显著效果。业医者果能细心研究,即从真龙上领悟阴阳,便得人身一付全龙也。

脾脉起于足拇,以上膝股内廉,故为肿为厥,为大趾不用诸病。服,佩也,惟圣人者,能得天之精神,服天之元气,所以与天为一,而神明可与天通矣。

凡此八者,皆气血之所由行也,正气居之则为用,邪气居之则伤经络机关而屈伸为之不利。间不及下针,不及定治,言移动之速也,,音触。

按之则热气至,热气至则痛止矣。心主脉,深思过虑,则脉病矣。

能察形色于分部,则病之本始可知;能察邪正于九候,则脉之顺逆可据。其法以萝卜剜空,入硫黄在内,合定,放锅内煮二小时,去其臭气;或用豆腐同煮二小时亦可。

所以首言阳气,以发通天之大本;续言阴气,以备阴阳之义。但大而缓则胃气存,邪渐退,故生;实而急则真脏见,病日进,故死,此见古人之诊小儿者,未尝不重在脉也,即虽初脱胞胎,亦自有脉可辨,何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书,别有察三关之说,于脉则全置不问?

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